| Страна: |   Россия | 
| Город: | Москва | 
| Место рождения: | Москва | 
| Возраст: | 29 лет | 
| Дата рождения: | 17 января 1996 | 
| Знак зодиака: | Козерог | 
| Семейное положение: | неизвестно | 
Вы можете получить дополнительную информацию для профиля Андрея Золотарёва, такую как фотографии, список друзей, список подписок на группы и сообщества, которая будет загружена из различных социальных сетей. Если указанная информация представляет для вас интерес, нажмите кнопку "Обновить профиль".
Обновить профиль сейчас| Музыка: | DNB | 
| Фильмы: | ````````````````````````_NNNN__NNN_ ````````````````````````NNN``NNNN`NN ```````````````````````NNNN_``NNN_`N_ ```````````````````````NNNNNNNNNNNNNN ``````````````````````NNNNNNNNNNNNNNN ``````````````NNNN```NNNNNNNNNNNNNNN ````````````NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN ``````NNNNNNNN`NN`NNNNN``NN`NN ```````NNNNNNNN___NNNN_NNN `````NNNNNNNNNNNNNNNN`NNN `````NNNNNNNNNNNNNNNN`NN_NNNNNN_NN ```````````NNNNNNNNNNNN NNNNN``NN`N ````````````NNNNNNNNNNNN_________NNN ```````````NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN ````````````N____NNNNNNNNNNNNNNN ```````````_NNNNNNN``____N` N ``````__NNNNNNNNNNNNNNNNNNN_NN__ `````_NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN`NNN__ ```_NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN_NNNNNN_ ``_NNNNNNNNNNNN`NNNNNNNNNNNNN`NNNNNN_ `NNNNNNNNNNN__NNNNNNNNNNNNNNN_NNNNNNN_ _NNNNNNNNNN_NNNNNNNNNNNNNNNNNN`NNNNNNN_ NNNNNNNNN``NNNNNNNNNNNNNNNNNNN_NNNNNNNNN NNNNNNNNN``NNNNNNNNNNNNNNNNNNNN`NNNNNNNN `NNNNNNN```NNNNNNNNNNNNNNNNNNNN```NNN ``NNNNNN``_NNNNNNNNNNNNNNNNNNNN ```````````NNNNNNNNNNNN___NNNNNN ```````````NNNNNNNNNNNNNNN__NNN ```NNN`````NNNNNNNNNNNNNNNNNNN ``NNNNNNNN`NNNNNNNNNNNNNNNNNNNN_ ```````````N`NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN `````````_NNN__NNNNNNNNNNNNNNNNNNNN ````````NNNNNNNNNN```NNNNNNNNNNNNNN ```````NNNNNNNNNNNNNN``````NNNNNNNNN_ ``````NNNNNNN````````````````NNNNNNNNNN ``````NNNNNNN_```````````````NNNNNNNN ```````NNNNNNN````````````````NNNN | 
| ТВ передачи: | ! | 
| Игры: | ________________§§§§§§§§§ _______________§§§§§§§§§§§ ______________§§§§§§____§§§ _____________§§§§§§§§____§§ ____________§§§§§§§§§§____§§§§ ___________§§§§§§§§§§§§___§cd§§ _________§§§§§§§§§§§§§§§§__§§§ ________§§§§§§§§§§§§§§§§§§_______§_§_§_§_§ _______§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§______§_§_§_§_§ ______§§§________________§§§_____§_§_§_§_§ ______§§__§§_______§§_____§§_____§§§§§§§§ ______§§______§§__________§§______§§44§§ ______§§___§______§_______§§_______§§§§ _______§§___§§§§§§_______§§_________§§ ________§§______________§§__________§§ _________§§§§§§§§§§§§§§§§___________§§ ______§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§__§§§§§§§§ _§§§§§§§§§§_______________§§§§___§§§§§ §§§§§§_§§§________________§§__§§§___§§ ____§__§§_________________§§§§§§____§§ __§§___§§__________________§§_______§§ ___§§__§§__________________§§_______§§ _____§§§§§_________________§§_______§§ _________§§_______________§§________§§ __________§§_____________§§_________§§ ____________§§§§§§§§§§§§§§__________§§ | 
| Книги: | S.T.A.L.K.E.R | 
| Интересы: | щущение индивидом важности или пользы чего-л. для себя. Ср. соблюдать свои интересы, узкий круг интересов, столкновение интересов. Интересы могут быть материальными (в частности, денежными), духовными, связанными с продвижением по службе, с увлечением любимым делом и др. Типичная реакция на чьи-то обнаруживаемые или известные интересы – стремление сыграть на них в своих интересах, может быть также перенимание интересов, заражение чужими интересами. Ср. как сыграл на примитивных интересах Плюшкина Чичиков в «Мертвых душах» Н. Гоголя; д’Артаньян – на желании Портоса стать бароном в романе «Двадцать лет спустя» А. Дюма. | 
| О себе: | Морская Черепашка | 
| Деятельность: | специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование. В отличие от действий животного, Д. человека предполагает определённое противопоставление субъекта и объекта Д.: человек противополагает себе объект Д. как материал, который сопротивляется воздействию на него человека и должен получить новую форму и свойства, превратиться из материала в продукт Д. Всякая Д. включает в себя цель, средство, результат и сам процесс Д., и, следовательно, неотъемлемой характеристикой Д. является её осознанность. Д. является реальной движущей силой общественного прогресса и условием самого существования общества. Вместе с тем история культуры показывает, что Д. как таковая не является исчерпывающим основанием человеческого существования. Если основанием Д. является сознательно формулируемая цель, то основание самой цели лежит вне Д., в сфере человеческих идеалов и ценностей. Современное научно-техническое развитие всё более демонстрирует, что не только Д. в сфере искусства или нравственности, но и научное познание, или технико-инструментальная Д., получает свой смысл в конечном счёте в зависимости от её нравственной ориентированности, от её влияния на человеческое существование. С другой стороны, зависимость самой Д. от др. социальных факторов выражается в том, что в разных типах культуры она занимает существенно различное место, выступая то в роли носителя высшего смысла человеческого бытия, то на правах необходимого, но отнюдь не почитаемого условия жизни. Существуют многообразные классификации типов и форм Д. — разделение Д. на духовную и материальную, производственную, трудовую и нетрудовую и т.д. С точки зрения творческой роли Д. в социальном развитии особое значение имеет деление её на репродуктивную (направленную на получение уже известного результата известными же средствами) и продуктивную Д., или Творчество, связанное с выработкой новых целей и соответствующих им средств или с достижением известных целей с помощью новых средств. В связи с современной научно-технической революцией творческая Д. приобретает всё более массовый характер, что порождает целый ряд социальных проблем, начиная от необходимости радикальной перестройки системы образования и кончая проблемой известной «девальвации» творческой Д. отдельного человека в условиях включения её в индустриальные формы организации духовного производства. Развитие этого процесса подчёркивает, что личность несводима к выражению только в формах Д. и что гармония личности и Д. возможна лишь на основе наполнения Д. подлинно человеческим смыслом. В противном случае неизбежна чисто инструментальная трактовка человека как лишь орудия стоящей над ним Д., а это служит идеологической предпосылкой тоталитарных форм организации общественной жизни. Вопрос об отношении Д. и личности может решаться лишь как часть более широкой проблемы человека. В истории познания понятие Д. играло и играет двоякую роль: во-первых, мировоззренческого принципа, во-вторых, методологического постулата, положенного в основание ряда социальных наук. В качестве мировоззренческого принципа понятие Д. утвердилось начиная с немецкой классической философии, когда в европейской культуре восторжествовала новая концепция личности, характеризуемой рациональностью, многообразными направлениями активности и инициативы, и были созданы предпосылки для рассмотрения Д. как основания и принципа всей культуры. Первые шаги к такой точке зрения сделал И. Кант. В его гносеологии субъект был рассмотрен не как созерцающий внешнюю действительность, а как созидающий формы предметности: Кант выдвинул проблему двух начал, руководящих отношением субъекта к объекту, — познавательного и нравственного; причём первое определяет формы Д. и то, что можно назвать её операциональной структурой, а второе — направление, смысл и оценку Д. Эти два начала толковались Кантом как принципиально различные и взаимно несводимые. В ранг всеобщего основания культуры Д. впервые возвёл И. Г. Фихте, рассматривая субъект («Я») как чистую самодеятельность, как свободную активность, которая созидает мир («не Я») и ориентируется на этический идеал. Но поскольку Фихте выдвинул нравственный критерий (совесть) и т. о. ввёл внедеятельностный фактор, он тем самым подорвал единство своей концепции. Наиболее развитую рационалистическую концепцию Д. построил Г. Гегель. С позиций объективного идеализма он толкует Д. как всепроникающую характеристику абсолютного духа, порождаемую имманентной потребностью последнего в самоизменении. Главную роль он отводит духовной Д. и её высшей форме — рефлексии (См. Рефлексия), т. е. самосознанию. Такой подход позволил Гегелю построить цельную концепцию Д., в рамках которой центральное место занимает проясняющая и рационализирующая работа духа. В этой концепции обстоятельному анализу подвергнута диалектика структуры Д. | 
| Владение языками: | Русский, अवधी, Dangme, অসমীয়া, Tamazight, Patwa, 日本語, Kok Borok, Авар мацӏ (МагІарул мацӏ), Nederlands, Dagaare, Southern, Tagalog, Suomi, Cymraeg, Gonja, Қарақалпақ тили, Kinyarwanda, सिन्धी, Агъул чIал, Aymar aru, Akkadītum, Armãneascã, Vasavi Bhil, वऱ्हाडी, Абаза Бызшва, Davvisámegiella, Монгол, Papiamento, ميواتي, Quenya | 
| Политические взгляды: |  скрыто или нет данных  | 
| Религия и мировоззрение: |  скрыто или нет данных  | 
| Отношение к алкоголю: |  скрыто или нет данных  | 
| Отношение к курению: |  скрыто или нет данных  | 
| Главное в людях: |  скрыто или нет данных  | 
| Главное в жизни: |  скрыто или нет данных  | 
| Любимые цитаты: |  скрыто или нет данных  | 
| Источники вдохновения: |  скрыто или нет данных  | 
| Школа №84 | Россия, Москва | 
| 
Белый дом
 Инспектор по контролю за исполнением поручений 
 | 
Россия, Москва | 
| Мобильный телефон: |  скрыто или нет данных  | 
| Домашний телефон: |  скрыто или нет данных  | 
| Skype: | AndrewGold25 | 
| ВКонтакте | rakoil | 
| Одноклассники |  скрыто или нет данных  | 
 скрыто или нет данных  | 
|
 скрыто или нет данных  | 
|
 скрыто или нет данных  | 
|
| @ Мой Мир |  скрыто или нет данных  | 
| YouTube |  скрыто или нет данных  | 
Сайт не несет ответственность за достоверность и полноту представленной здесь информации, которая целиком и полностью получена из публичного открытого источника.
Если вы Андрей Золотарёв или являетесь его/её законным представителем, вы можете удалить эту страницу
                Казахстан, Караганда,                 42 года            
                Казахстан, Петропавловск,                 27 лет            
                Россия, Москва,                 30 лет            
                Россия, Абакан,                 47 лет            
                Россия, Буденновск,                 22 года            
                Казахстан, Петропавловск,                 116 лет            
                Россия, Абакан,                 26 лет            
                Казахстан, Петропавловск,                 27 лет            
                Казахстан, Алматы                            
                Грузия, Тбилиси,                 22 года            
                Россия, Санкт-Петербург,                 38 лет            
                Россия, Москва,                 27 лет            
                Россия, Хабаровск                            
                Россия, Иваново                            
                Россия, Череповец,                 28 лет            
                Россия, Самара,                 50 лет            
                Россия, Санкт-Петербург,                 26 лет            
                Россия, Липецк,                 25 лет